VISITAS

lunes, 31 de octubre de 2011

POR LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS, CON SIRIA Y SU PUEBLO.

Eduardo Artés
Primer Secretario del Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) - PC(AP)



Una vez consumado el genocidio sobre el pueblo de Libia y el magnicidio de su dirigente, del coronel Gadafi, de instalado el dominio militar imperialista de la OTAN y de sus mercenarios y criminales extranjeros, de la recolonización del país. Los jefes del imperialismo, particularmente del norteamericano, partiendo por el cabecilla de la Casa Blanca, Barack Obama, hasta el senador Mc Cain, se han manifestado con amenazas directas contra quienes No quieren acatar su bastón de mando y han colocado como centro inmediato y urgente de sus intrigas y agresión a Siria, a su gobierno encabezado por Bashar Al-Asaad y el Partido Baath Árabe Socialista.

Barack Obama morbosamente satisfecho por todas las fechorías y aberraciones realizadas sobre el cuerpo del coronel Gadafi, ha amenazado con ese destino para todos los “dictadores”, es decir, a todos los que no estén dispuestos a ser marionetas y luchen por el autogobierno, la soberanía y el régimen social propio, que los pueblos soberanamente, de acuerdo a sus intereses, se den a sí mismos. Mc Cain ha sido mucho mas explícito, a dicho que: “Ahora que las operaciones militares en Libia están terminando, habrá una atención renovada en qué operaciones militares prácticas se podrían considerar para proteger a la vida de civiles en Siria”. Como un elemento importante a tener presente, está el hecho que para fines de año los norteamericanos pretenden tener fuera de Irak a la mayoría de sus fuerzas de ocupación, Obama ha dicho que a todas (dejarán a los instructores, asesores, es decir, a los verdaderos mandos del ejército títere y los cuerpos de seguridad, verdaderos ejércitos de mercenarios extranjeros, con algunos chilenos incluidos), de manera que el imperialismo yanqui podrá disponer de un importante número de tropas, hasta hoy inmovilizadas en Irak. 

A partir de los levantamientos populares en Egipto y Túnez contra las dictaduras pro imperialistas que allí gobernaban, así como los que ocurren hoy en el Yemen, que algunos han denominado erróneamente de “revoluciones”, las que a la vuelta de la esquina, y por falta de una dirección verdaderamente popular y revolucionaria, están dando “la vuelta del perro”; desde el fundamentalismo religioso mas oscurantista, están asegurando a los reaccionarios en ambos países el poder, y con ello, el dominio de los imperialistas. Los EEUU y su instrumento, la OTAN, con el concurso de la mafiosa maquinaria del Estado sionista de Israel, se centraron en Libia y Siria, que se han manifestado en oposición y resistencia a la dominación imperialista y sionista, y que en el caso de Siria, su claro compromiso con la causa de Liberación Nacional del pueblo Palestino, los imperialistas tratan de presentar, de hacer pasar la agresión directa, su cínico aprovechamiento de contradicciones sociales y políticas existentes al interior de esos países, a los mercenarios armados y a bandas de criminales autoreclamadas de “rebeldes”, como similares a los levantamientos en los países antes nombrados; con Libia ya han conseguido momentáneamente su objetivo, hoy su centro y agresión es Siria.

La destacada analista internacional rusa, Laila Tajeldine, que no es comunista ni funcionaria del gobierno de Siria, sostiene que: “Es probable que EEUU siga agravando la situación en Siria, provocando más muertes…con el apoyo armamentístico que le está dando a los mercenarios en el país, para así justificar una medida del Consejo de Seguridad de la ONU, o una intervención propia de la OTAN”.

La intervención imperialista en Siria es multifacética y va desde la desinformación, al ocultamiento de la misma, hasta los montajes mas descarados, los que una vez descubiertos, los medios informativos en manos de los monopolios no desmienten, instalando la mentira como verdad, esto es muy conocido, pero es necesario detenernos en algunos hechos. “Amnistía Internacional” dio a conocer por todo el mundo el caso de Zainab, una joven Siria, hermana de un opositor al gobierno de Damasco, cuyo cuerpo supuestamente fue descuartizado después “de ser” secuestrada, torturada y asesinada por la policía de Siria, la prensa internacional colocó a Zainab como el “símbolo” de la oposición, como la mejor muestra de la “barbaridad” del régimen Sirio, a los pocos días Zainad aparece en la televisión de Siria con vida y desmintiendo todo, explicando que ella se había ido de su casa por conflictos con sus hermanos, porque uno de ellos le había pegado; ni “Amnistía Internacional” ni la gran prensa, dijo nada, simplemente se olvidaron de Zainad e inmediatamente fueron en búsqueda de “nuevas” muestras de la represión de la “dictadura” de Damasco.

El embajador yanqui en Damasco interviene directamente apoyando a las bandas armadas de mercenarios, que como observamos en los noticiarios, son presentadas como “pacíficos manifestantes”; es interesante observar a la policía de Siria, generalmente sin armas, mientras que los minúsculos grupos de “manifestantes pacíficos” armadazos hasta los dientes, realizando sus atentados en solitario y luego desapareciendo. Con justa razón miles de sirios se han manifestado frente a la embajada de EEUU y le han arrojado huevos, tomates y otros.

Los Sirios, y así lo afirman los sectores progresistas del país, desde el propio gobierno de Bashar Al-Asaad y del Partido Baath Árabe Socialista, están centrados en la UNIDAD nacional para enfrentar la agresión imperialista-sionista, y para ello, se están llevando adelante acciones en el plano económico que aseguren mas bienestar a la población, al tiempo que se trabaja por el desarrollo político, por una nueva constitución política, que garantice y que de cuenta con mayor fidelidad de las demandas y aspiraciones actuales de las mayorías del pueblo Sirio.

Shaaban, asesora del Presiente de Siria, a dicho con claridad: “Queremos construir una democracia y el pluralismo, pero protegiendo nuestra cultura y nuestra individualidad. No queremos ser una copia de occidente. Somos árabes. Somos musulmanes y cristianos, somos árabes y tenemos 7 mil años de historia. Somos una civilización rica, así que no queremos beber Coca Cola y comer McDonlads. Tenemos nuestra propia comida, nuestra propia bebida, nuestra ropa, cultura, tenemos nuestra educación, por eso queremos ser demócratas a nuestro modo, No al suyo”.

El 12 de octubre, sólo en Damasco, más de un millón de manifestantes salieron a las calles contra la intervención imperialista-sionista, por la soberanía nacional, por el derecho a tener sin ingerencia imperialista el gobierno que ellos, el pueblo sirio estime. Ahora la voz la tenemos los pueblos y trabajadores del mundo, los patriotas, progresistas y revolucionarios, quienes nos reclamamos desde el antiimperialismo, desde la soberanía de los pueblos, desde la justicia social, y en nuestro caso, también y además, desde el Socialismo y el Comunismo, hacemos un llamado al todos a reflexionar, aNO caer en las trampas imperialistas, a NO temer a asumir una posición firme y consecuente anti yanqui, anti sionista y anti OTAN, a luchar por la paz y la NO injerencia en Siria, a que NO puedan recolonizar a Siria como hoy lo hacen con Libia.

27 de octubre de 2011

viernes, 21 de octubre de 2011

Homenaje de los comunistas a Ernesto Che Guevara. Breve biografía política de su lucha revolucionaria.




A los 44 años de la muerte del Che, los revolucionarios del Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria), PC(AP), no podíamos dejar pasar dar un homenaje a esta figura perteneciente a todos los explotados y oprimidos de la tierra, pero que bajo su lucha abnegada él sostenía la ideología del proletariado, el marxismo leninismo. Esperamos que esta pequeña, pero necesaria biografía politica ayude al entendiemiento de lo que fue el Che, sus luchas y el por que es necesario recordar y seguir su legado.
"Podrán morir las personas, pero jamás sus ideas."





Homenaje de los comunistas a Ernesto Che Guevara. Breve biografía política de su lucha revolucionaria.

Desde las trincheras revolucionarias del comunismo, desde el Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria), PC(AP), levantamos y recordamos la obra de este gran revolucionario de los pueblos del Mundo, nos referimos al Camarada Ernesto "Che" Guevara. Queremos homenajear a este gran hombre de la lucha anti-imperialista, revolucionaria de los pueblos oprimidos y explotados de la Tierra en pos del mañana rojo y socialista que los opresores pretenden evitar.


Nuestro objetivo no es recordar al Che Guevara como una polera de moda, o un simple logotipo comercial, nuestro objetivo es develar al revolucionario comunista que la prensa y el imperialismo han pretendido negar, al revolucionario que lejos de darle favor al oportunismo, es propio de levantar para quienes estamos con el marxismo leninismo.


Nuestro humilde homenaje como Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria) PC(AP), es sacar a la luz su pensamiento revolucionario para empuñarlo contra los imperialistas, sus lacayos nacionales y contra los que hoy de forma oportunista levantan a un comunista como el “Che” que nunca estuvo, ni estaría a favor de arrodillarse para recibir enmiendas de los explotadores y capitalistas, a cambio de migajas electorales o cupos con los neoliberales.

El defensor del Internacionalismo Proletario en la lucha del Movimiento Comunista Internacional


Los comunistas, que en Chile integran el PC(AP), nos indigna y repugna que aprovechándose de la ignorancia y del respeto y admiración que despierta la figura del Che, elementos ajenos a su ideología: revisionistas, trotskistas, oportunistas y otros elementos nocivos para el movimiento popular, profiten de su imagen y la hagan suya deformándola en beneficios muy alejados a los de la liberación nacional y social. Quizás muchos lo ignoren, pero el Che fue un decidido crítico de la línea revisionista, anti-marxista y burguesa que dividió al Movimiento Comunista Internacional en 1956, después de tres años de muerto Stalin, y al haber tomado el Poder una camarilla anticomunista, burguesa-burocrática, vestida de rojo, pero que en su esencia era enemiga de la ideología del proletariado. Esta línea ajena al comunismo debuta y se expone con las tesis anti-marxistas del XX congreso del PCUS, dirigido por Nikita Jhrushev; tesis que rechazaban fundamentos del Marxismo como la necesidad INEVITABLE, por parte de las clases oprimidas, guiadas por el proletariado, de romper el aparato estatal burgués mediante la lucha armada, para ejercer su Estado de Dictadura en contra de los explotadores.


Como "Alternativa", aconsejaban a los PC`s de países capitalistas una transición pacífica y electoral al socialismo, usando la institucionalidad burguesa. Pero la historia de las sociedades daban por negada esta tesis anticientífica, demostrando que ninguna clase social, ha salido del escenario de la historia entregando sus intereses sin la resistencia y lucha más encarnizada.

La misma historia dio la razón a los que junto al Che defendieron la línea revolucionaria. La línea revisionista llevó al P”C” de Chile y al de Indonesia a procesos democráticos, populares y antiimperialistas, usando la democracia burguesa y con las manos desarmadas. Ambos procesos fueron aplastados por los militares fascistas, como era normal que sucediera, y los militantes populares pagaron caro su revisión del Marxismo, esto lo demuestra la terrible experiencia del Golpe de Estado de 1973 que fue el comienzo de una dictadura militar fascista que mato a miles de los mejores luchadores el pueblo chileno.


El Che, en "Apuntes críticos a la economía política"* dice lo siguiente a los revisionistas soviéticos que, en el "Manual de economía política" (de los tiempos de Jruschov), pintan un proletariado pacifista y una dictadura del proletariado que rechaza la violencia: “Oportunismo de poca monta. La Dictadura del Proletariado es un régimen de violencia contra los explotadores; esta claro que la intensidad de la lucha depende de la resistencia de los explotadores pero nunca será un régimen de agua de rosas, o se lo comen" (pág 112). En otra parte el Manual soviético menciona la posibilidad de que el proletariado "llegue al poder" mediante el parlamento burgués; el Che comenta con desprecio "Esta cantinela del parlamento no la creen ni los italianos, que no tienen otro Dios" (pág.110). Con el mismo tono despectivo, el Che comenta el manual, cuando dicen que en Europa del Este la Revolución Socialista fue pacífica: "Esto parece escrito para niños o estúpidos. ¿Y el ejército soviético? ¿Qué? ¿Se rascó los huevos?" (pág 119). El Che también comenta "El izquierdismo, enfermedad infantil en el comunismo" y toma el ejemplo del Partido Comunista Alemán, que a juicio de Lenin, ha desviado al parlamentarismo, para arremeter contra el XX congreso: "El Partido Comunista Alemán pretende impedir que la democracia Burguesa actúe como dictadura del capital, lo que es negar su esencia. Esta es la tesis del XX congreso y de los Italianos. Lo que en Lenin era una posición táctica para desenmascarar a la burguesía, aquí se ha convertido en estrategia. Este folleto marca el inicio de una lacra en las relaciones de los partidos, la supeditación de la estrategia nacional del proletariado a la política soviética" (Pág.230).


De la correcta dirección Leninista del Comintern de Lenin y Stalin pasamos a la dirección anti-marxista de Jhrushev, y hasta el día de hoy, las cúpulas partidarias adherentes al XX congreso se han vuelto prácticamente un obstáculo para la emancipación popular. Otra de las falacias del revisionismo fue declarar el capitalismo y la reacción vencidos para siempre en la URSS, y que, por ende, la Dictadura del Proletariado ya no era necesaria, y ahora la dictadura era de “todo el pueblo”. El che, firme en la vigilancia revolucionaria, dice: "El Estado de todo el pueblo no tiene objeto, puesto que el Estado es el instrumento de dominación de una clase sobre otra", (pág.169) siendo fiel a la definición marxista del Estado y no a los sueños socialdemócratas e idealistas sobre la sociedad. Su opinión parece profética cuando vemos que muchos burgueses y explotadores rusos son ex funcionarios estatales y del ex PCUS, los llamados empresarios rojos, que en su época sirvieron a la "dictadura de todo el pueblo".

El Che no sólo rechazó el revisionismo de Jruschev, sino que también criticó el ultra-izquierdismo, anti-leninista, expresado en la corriente trotskista, criticando a este oscuro individuo, Trotsky, y a sus secuaces: "Yo creo que las cosas FUNDAMENTALES en que Trotsky se basaba estaban erróneas, que su actuación posterior fue una actuación errónea, e incluso, OSCURA en su última época. Y que los trotskystas no han aportado NADA al movimiento revolucionario en ningún lado. Donde hicieron mas, que fue en Perú, en definitiva, fracasaron porque los métodos son malos" (PG 402). Golpea a ambas corrientes anti-comunistas cuando declara sobre la URSS de Jhrushev "…el estudio sereno de la teoría marxista y de los hechos recientes (resoluciones del XX congreso-redactor) nos colocan en la posición de críticos de la URSS, posición que se ha convertido en un oficio para muchos oportunistas que lanzan dardos desde la extrema izquierda para beneficio de la reacción." (pg 30). No puede haber peor estafa política que trotskistas y revisionistas reivindicando la figura del Che.


El Che Guevara llegó a tener posturas muy duras hacia la URSS revisionista (Post XX congreso) y los que adherían a su política, no sólo de la vía pacífica, sino también sobre la coexistencia pacífica y el apaciguamiento de un imperialismo yanqui, que frente a la política vacilante y conciliadora del Kremnlin, se volvía aún mas agresivo. La URSS, en un servilismo repugnante al imperialismo yanqui, llegó a votar la entrada de la España Fascista de Franco en la ONU y a tener relaciones amistosas y apoyar indirectamente, mediante fluidos intercambios, a varios regímenes y dictaduras anti-populares y fascistoides, como la dictadura militar Argentina, mientras que exhibía una actitud arrogante, de potencia capitalista, con países socialistas como China Popular y la pequeña, pero valiente, Albania Socialista. Tomaremos citas de discursos publicados bajo el titulo "Justicia Global". Su "Mensaje a la tricontinental" fue una genial y decidida negación de la coexistencia, la vía pacífica y el apaciguamiento. "El imperialismo norteamericano es culpable de agresión; sus crímenes son inmensos y repartidos por todo el orbe. ¡Ya lo sabemos señores! Pero también son culpables los que en el momento de definición vacilaron en hacer de Vietnam parte inviolable del territorio socialista, corriendo, si, los riesgos de una guerra de alcance mundial, pero también obligando a tomar una decisión a los imperialistas norteamericanos." Nunca fue un oportunista ni un ingenuo, dijo la verdad a los explotados, sobre la necesidad inevitable de la lucha armada "La línea de acción se reduce en el momento actual al uso brutal de la fuerza para impedir movimientos de liberación del tipo que sean". "…los ejércitos de TODOS los países de América están listos para aplastar a sus pueblos". Muchos militantes populares Chilenos debieron haber escuchado al Che en su "Mensaje a la tricontinental". Los lamentables hechos del 11 de septiembre no son más que la confirmación de las tesis fundamentales de Marx, Engels, Lenin y Stalin, recogidas por el Che. En el mismo discurso, el Che nos presenta sus concepciones leninistas sobre el imperialismo y la revolución: "Es absolutamente justo evitar todo sacrifico inútil, por eso es tan importante el esclarecimiento de las posibilidades efectivas que tiene la América dependiente de liberarse en forma pacífica. Para nosotros está clara la solución de esta interrogante; Podrá ser o no el momento indicado para iniciar la lucha, pero no podemos hacernos ninguna ilusión, ni tenemos derecho a ello, de lograr la libertad sin combatir".

* El Che junto a Kim Il Sung, Líder, comunista y revolucionario Norcoreano. critico del revisionismo Jruschovista.


Para finalizar esta caracterización ideológica del Che, destacamos su creencia en la necesidad de una vanguardia, el papel de los dirigentes y la conciencia comunista. Recordamos sus palabras en "El Socialismo y el Hombre": "El partido es una organización de vanguardia. Los mejores trabajadores son propuestos por sus compañeros para integrarlo. Este es minoritario pero de gran autoridad, por la calidad de sus cuadros… Y a esa educación va encaminado el trabajo. El partido es el ejemplo vivo; sus cuadros deben dictar cátedra de laboriosidad y sacrificio, deben llevar, con su acción, a las masas, al fin de la tarea revolucionaria, lo que entraña años de duro bregar contra las dificultades de la construcción, los enemigos de clase. Las lacras del pasado, el imperialismo…".


"…A Lenin, jefe de esta revolución, le corresponde también el mérito teórico de haber dilucidado el carácter que tomaba el capitalismo bajo su nueva forma imperialista, y enunciando el ritmo desigual que asume el desarrollo de la sociedad (como en toda naturaleza, por otra parte), previendo la posibilidad de romper la cadena imperialista por el eslabón mas débil y convirtiéndola en hechos".


Un hecho que nadie puede pasar inadvertido es la admiración que siente el Che por la figura de José Stalin, camarada que suele ser centro del debate y la guerra ideológica entre los militantes de la línea proletaria Marxista-Leninista y la reacción fascista, la burguesía y sus agentes revisionistas. El Che estuvo del lado proletario cuando en una carta a su tía, estando él en Guatemala al momento del feroz derrocamiento del progresista Jacobo Arbenz, declara su decisión en la lucha anti-capitalista y la inspiración que encuentra en la persona de Stalin, expresado en estas palabras “…en el paso atravesaba los vastos dominios de la United Fruit, una vez más me pude convencer que estos miserables capitalistas son criminales, sobre un retrato del viejo y recordado Camarada Stalin juré de no concederme ningún descanso en tanto los miserables capitalistas no sean destruidos. En Guatemala voy a perfeccionarme a fin de lograr ser un autentico revolucionario…” Otro episodio es cuando el Che de visita en la URSS, algunos años después de que el traidor Nikita Jhrushev revisara y negara la justa dirección revolucionaria de Stalin, así como la integridad personal de este gran estadista y dirigente revolucionario de los pueblos del Mundo, el Che insiste en llevar una ofrenda de flores a la tumba de Lenin, y saliéndose del protocolo le deja otro a la tumba de Stalin, en tanto los altos mandos soviéticos se desajustaban los botones de sus cuellos al ver como este verdadero comunista chocaba con los intereses oportunistas de la ya degenerada y traidora dirección soviética.

*El Che reunido con Mao Tse Tung, ambos enemigos del revisionismo y defensores del marxismo leninismo.


En los “Apuntes críticos a la economía política” sale de nuevo en defensa no dogmática de su figura ya que, al igual que Mao Tse Tung, encontraba errores en su actividad pero que eran menores y comprensibles en su contexto. Los revisionistas acusaban a Stalin de no comprender y no aprovechar la potencialidad de las relaciones mercantiles en la producción, relaciones que este veía con malos ojos y aspiraba a reemplazar por intercambios directos de productos entre la industria y la agricultura: "... En los llamados errores de Stalin está la diferencia entre una actitud revolucionaria y una actitud revisionista. Se debe ver a Stalin en el contexto histórico en el que se desarrolló, no debe vérselo como una especie de bruto, sino que se lo debe apreciar en ese contexto histórico particular...”. Aquel ve el peligro de las relaciones mercantiles y trata de salirles al paso rompiendo lo que se opone, la nueva dirección, por el contrario, cede a los impulsos de la superestructura y acentúa la acción mercantil, teorizando que el aprovechamiento de estas palancas económicas llevan al comunismo." (pág 214). Gracias a su pensamiento y practica revolucionaria se encontró el motivo por el cual tanto a imperialistas abiertos, como a los que se disfrazaban desde la izquierda, la vida del Che era algo indeseable, por lo mismo, es sabido que los revisionistas pro soviéticos de aquel periodo mostraran una actitud de desconfianza y hostilidad hacia el “Che”, cortándole sus líneas de refuerzos y suministros en muchos casos, lo cual provocó en sus últimos días el facilitamiento de su captura y posterior y lamentable muerte en la selva boliviana, atrapado por el ejército regular bajo las ordenes de la propia CIA, es ejecutado el 8 de Octubre de 1967.


Si bien el Che Guevara se alinea con una corriente ideológica precisa, con el marxismo leninismo y no con otras, nadie puede arrogarse el derecho exclusivo de levantar su imagen, porque su imagen pertenece eternamente a aquellos por quienes él entregó su vida: Los explotados y oprimidos del mundo con los cuales vivió, luchó y por ellos murió, en búsqueda de la liberación nacional y social, en búsqueda y lucha por la revolución popular y el socialismo.

* Revisionismo: Falso comunismo, revisión de los principios generales del marxismo leninismo en beneficio ajeno a los intereses de la clase obrera y los explotados, ajenos a la ideología y práctica del Partido del Proletariado.

Tendencia burguesa a la interpretación del marxismo à Deformación del comunismo.

Bibliografía:


* Citas tomadas de: "apuntes críticos de economía política" Ocean press, 2006 y "Justicia Global" Ocean press, 2002.

II FERIA DEL LIBRO REVOLUCIONARIO.



En el marco de las grandes movilizaciones populares, del despertar de las consciencias, te invitamos a la II Feria del Libro Revolucionario.

Viernes 04 de Noviembre- 18:00 hrs.
Av. Matta 692, esquina Santa Rosa

Encontraras Libros, Folletos, Revistas, Vídeos, Música, Afiches, Chapitas

En la ocasión se presentará ( por parte de su autor, Profesor Fabian Vasquez) el libro online:
"Entre el Socialismo y el Comunismo"
¿Por qué no hubo Revolución Proletaria en 1932?

Organizan:


Centro de Cultura y Ciencia Socialista
Periódico "Remolino Popular"
Partido Comunista Chileno (Acción Proletaria)

Te esperamos a ti a quienes tu puedas invitar.